Willkommen im  Shungetsu-ji   !

- Frühlingsmond-Tempel -


Shungetsu-ji dient der Zenmeditation, der Durchführung
buddhistischer Zeremonien, dem Textstudium und 

der Umsetzung der Lehre des Buddha im Alltagsleben! 

Alle an der Soto-Zen-Praxis Interessierten sind herzlichst willkommen.  

Sie finden im Frühlingsmond-Tempel einen Ort, an dem jenseits von Rang, Namen, 

Zuschreibungen und Bezeichnungen aller Art die Lehre des Buddhas erforscht wird:

Zum Wohle aller verschiedenen, einzigartigen Wesen!



Feste Termine:


Donnerstag:
19.00 Uhr -20.30 Uhr Zazen, Textarbeit, Gespräch
Sonntag:
10.00 -  circa 11.30 Uhr Zazen, Gespräch
Bei trockenem Wetter praktizieren wir, in Laufnähe, im Stadtwald Eilenriede

auf der Sonnenwiese neben dem Cafe Milchhäuschen.


Bitte meldet euch an, wenn ihr zum ersten Mal

mitmachen wollt!

 

 Aktuelles: 



Das nächste Treffen der deutsch-amerikanischen Gruppe (Gesprächssprache Deutsch)

ist für Freitag, 23. Mai 2025, 20.00 Uhr, anberaumt. Wir arbeiten mit dem Skype-Nachfolger.

Wir haben u.a. aktuell in Bearbeitung: "Orbital" von Samantha Harvey.

Bitte erkundigt euch einfach nach dem Link!


Sesshin : Das nächste Sesshin im Sanshin-Stil ( "No toys"/ "Ohne jegliche Ablenkung") 

beginnt am Donnerstag, 26. Juni und endet am Sonntag, 29. Juni, gegen 12.00 Uhr!

Bitte  nehmt Kontakt auf, wenn ihr diese Tradition kennenlernen möchtet!


Es gibt weitere Aktivitäten, allerdings nicht genügend Zeit, die Website mit diesen Infos 

zu bestücken! Taucht einfach auf, dann erfahrt ihr es live! So ist das.

 

 


Meine verstorbene Lehrerin Rev. Kaikyo Roby schrieb: 

"Wie mein Lehrer Okumura-Roshi vertraue ich tief darauf, dass Zazen, unsere stille und unbewegliche Praxis, das Zentrum und die Grundlage unseres Bodhisattva-Lebens ist. 

Ohne Zazen ist jede weitere Art und Weise unser Bodhisattva-Sein auszudrücken, leer, einfach nur eine Ansammlung hohler Worte und Handlungen wie eine Eierschale ohne Inhalt. 

Zazen, wie das Zentrum eines Rades am Fahrrad, erhält, stärkt und strahlt in jede Richtung unserer Lebenskreise und darüber hinaus in die Unendlichkeit. 

Nichts bleibt unberührt oder unverändert von dieser grundlegenden Erfahrung, wenn es sich um wirkliche und ernsthafte Praxis handelt. "